Cuerpos artificiales y disidencias sexuales: poshumanismo y pospornografía en "Barbie también puede eStar triste" (2001) de Albertina Carri
DOI:
https://doi.org/10.34640/ct11uma2026perdomorodriguezPalabras clave:
poshumanismo, teoría queer, pospornografía, disidencia sexual, cine feminista, Albertina CarriResumen
La investigación analiza el cortometraje Barbie también podría ser protagonista de la tristeza (2001), de la directora argentina Albertina Carri, desde una perspectiva queer y poshumanista. El objetivo es examinar cómo la obra subvierte las representaciones tradicionales de género, sexualidad, corporalidad y afectividad en el cine mediante el uso de muñecos animados, estética pornográfica y elementos melodramáticos, cuestionando las normas cisheteropatriarcales y la centralidad del cuerpo humano como modelo único y natural. El estudio desarrolla un análisis cualitativo e interpretativo basado en herramientas de análisis cinematográfico y teoría crítica feminista y queer. El corpus se centra en las dimensiones narrativa, visual y afectiva del cortometraje, tomando como referencia las contribuciones teóricas de Donna Haraway, Judith Butler y Paul B. Preciado. Los resultados muestran que Carri utiliza la animación stop-motion y los cuerpos artificiales de las muñecas como dispositivos político-estéticos para desestabilizar oposiciones binarias como humano/máquina y hombre/mujer. Las relaciones afectivas y sexuales entre Barbie, Teresa y Trabie construyen un espacio lésbico y poliamoroso que subvierte la narrativa heterosexual clásica. Se concluye que el cortometraje critica el heteropatriarcado y la pornografía hegemónica mediante una estética queer y pospornográfica que politiza el deseo, descentra al sujeto cisheterosexual y otorga agencia a corporalidades y objetos no humanos.
Citas
Arnés, A., & Saxe, F. (Eds.). (2019). Escenas lesbianas: Tiempos, voces y afectos disidentes. La Cebra.
Butler, J. (2002a). Cuerpos en disputa: El discurso performativo y la materialidad del cuerpo. Paidós.
Butler, J. (2002b). Cuerpos que importan: Sobre los límites materiales y discursivos del “sexo”. Paidós.
Butler, J. (2020). El género en disputa: El feminismo y la subversión de la identidad. Paidós.
Carri, A. (Directora). (2001). Barbie también puede eStar triste [Película]. NQVAC.
CAACI. (2024). Reporte diversidad de género en el audiovisual iberoamericano (2023–2024). https://caaci-iberoamerica.org/
de Beauvoir, S. (2015). El segundo sexo. Cátedra.
de Lauretis, T. (1989). La tecnología del género [Libro electrónico]. https://bnyurl.com/yc7n5xwu
de Lauretis, T. (2011). Queer texts, bad habits, and the issue of a future. GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies, 17(2), 243–263. https://doi.org/10.1215/10642684-1163391
Doane, M. A. (1982). Film and the masquerade: Theorising the female spectator. Screen, 23(3–4), 74–88. https://doi.org/10.1093/screen/23.3-4.74
Dodier, A. (2021). La reflexividad en el cine de Albertina Carri: El uso del archivo, construcción de una nueva memoria. Ñawi: Arte, Diseño, Comunicación, 5(2), 225–241. https://doi.org/10.37785/nw.v5n2.a13
Halberstam, J. (2008). Masculinidad femenina. Egales.
Haraway, D. (1991). Simians, cyborgs, and women: The reinvention of nature. Routledge.
Haraway, D. (2023). Manifiesto cíborg. Kaótica.
Martín Peña, F. (2023, 23 de noviembre). Entrevista con Albertina Carri. Parte II [Entrevista]. Malba. https://bit.ly/4fn9VwK
Mulvey, L. (2001). Placer visual y cine narrativo. En B. Wallis (Ed.), Arte después de la modernidad: Nuevos planteamientos en torno a la representación (pp. 365–378). Akal.
Pãorez, A. (2017, 24 de agosto). Albertina Carri: “La memoria no sirve como búsqueda de la verdad” [Entrevista]. Revista Film. Consultado el: 22 de octubre de 2023. Disponible en: https://bit.ly/4wpYuKU.
Preciado, P. B. (2020). Testo yonqui: Sexo, drogas y biopolítica. Anagrama.
Preciado, P. B. (2022). Manifiesto contrasexual. Anagrama.
Rich, A. (1984). Notes towards a politics of location. In Blood, bread and poetry: Selected prose, 1979–1985 (pp. 210–231). W. W. Norton & Company.
Salanova, M. (2012). Postpornografía. Pictografía.
Sedgwick, E. K. (1990). Epistemology of the closet. University of California Press.
Sedgwick, E. K. (1998). Epistemología del armario. Ediciones de la Tempestad.
Soriano, M. (2014). Animación: Distanciar, desnaturalizar, experimentar. Dispositivos híbridos de Albertina Carri. En L. H. Mullaly & M. Soriano (Eds.), De cierta manera: Cine y género en América Latina (pp. 219–252). L’Harmattan.
Torres, J. D. (2011). Pornoterrorismo. Txalaparta.
Valero Heredia, A. (2022). La libertad de la pornografía. Serie Gong.
Vellarino Albuera, S. (2013). Políticas de la representación (post)pornográfica: Del mainstream a la queer-action [Tesis doctoral, Universidad de Granada]. https://acortar.link/oquaPd
Vellarino Albuera, S. (2022). Postpornografía: La revolución de la periferia y sus aristas. Kamchatka, 19(1), 187–216. https://doi.org/10.7203/KAM.19.22458
Warner, M. (Ed.). (1993). Fear of a queer planet: Queer politics and social theory. University of Minnesota Press.
Wittig, M. (2006). El pensamiento heterosexual y otros ensayos. Egales.
Zurian Hernández, F. A., & Herrero Jiménez, B. (2014). Los estudios de género y la teoría fílmica feminista como marco teórico y metodológico para la investigación en cultura audiovisual. Área Abierta, 14(3), 5–21. https://doi.org/10.5209/rev_ARAB.2014.v14.n3.46357
Zurian Hernández, F. A., Perdomo Rodríguez, K., & García Ramos, F. J. (2022). Pos(t)pornografía o porno queer en el cine de Albertina Carri: El cuerpo político y militante. Confluenze, 14(2), 330–350. https://doi.org/10.6092/issn.2036-0967/15979
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 NAHIR KARINA PERDOMO RODRÍGUEZ

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Para más información, siga el enlace: CC Atribuição-NãoComercial 4.0





